👀👀
العقيدة الطحاوية - تأليف :الطحاوي/خرج أحاديثه : محمد ناصر الدين الألباني
( ضعيف ) عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها ستكون فتن " قال : فما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال : " كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه جبارا قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تنقضي عجائبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به أجر وم حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم "
[ 69 ] ( صحيح ) عن جمع من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم "
[ 69 ] ( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله "
[ 75 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " من كان أخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "
[ 75 ] ( صحيح بحكم المرفوع ) عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من السلف أن هذه أسماء قوم صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم وأن هذه الأصنام بعينها صارت إلى قبائل العرب ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما قبيلة قبيلة
( صحيح ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته "
( صحيح )
عن وأبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
[ 79 ]
( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة "
[ 79 ]
( صحيح )
قال صلى الله عليه وسلم : " إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك "
[ 79 ]
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه "
[ 82 ]
( ضعيف )
قال صلى الله عليه وسلم : " على مثلها فاشهد "
[ 90 ]
( صحيح )
عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين "
[ 97 ]
( ضعيف )
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تشددوا فيشدد الله عليكم فإن من كان قبلكم شددوا فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم "
[ 99 ]
( صحيح )
عن جابر رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجل أمري وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر الخير لي حيث كان ثم رضني به قال : ويسمي حاجته "
[ 100 ]
( صحيح )
عن عمار بن ياسر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء : " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى وأسألك القصد في الغنى والفقر وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضى بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين "
[ 101 ]
( صحيح )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء الكرب : " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي "
[ 110 ]
( صحيح )
قال صلى الله عليه وسلم : " اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الأخر فليس بعد شيء "
[ 113 ] ( لا أصل له ) قال صلى الله عليه وسلم : تخلقوا بأخلاق الله "
( صحيح ) عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام "
[ 123 ] ( صحيح ) عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر "
[ 125 ] ( متفق عليه ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يؤتى بالموت يوم القيامة على صورة كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار "
[ 126 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله "
[ 128 ] ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجعا في جسده منذ أسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "
[ 130 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "
( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك "
[ 131 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا "
[ 131 ] ( ضعيف ) قال صلى الله عليه وسلم : " أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات "
[ 131 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " كان الله ولم يكن شيء قبله "
[ 139 ] ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " قدر الله مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء "
[ 140 ] ( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يقول في دعائه : " اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء "
[ 141 ] ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال : " قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله وبأبي سفيان وبأخي معاوية قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يجعل شيئا قبل أجله ولن يؤخر شيئا عن أجله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل "
[ 149 ] ( صحيح ) عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلة الرحم تزيد في العمر " ( حسن دون جملة " وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه " )
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "
[ 150 ] ( صحيح ) عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال : " إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل "
[ 151 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " اخسأ فلن تعدو قدرك " ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " يأتين صادق وكاذب "
[ 159 ] ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم : " أرى عرشا على الماء "
[ 159 ] ( صحيح )
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " والذي نفسي بيده لا يقضى الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابه سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "
[ 163 ] ( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بناؤه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنائه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل
( صحيح ) عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن لي أسماء : أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي "
[ 168 ] ( صحيح ) عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي "
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون "
[ 168 ] ( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أنا سيد ولد أدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع "
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أول حديث الشفاعة : " أنا سيد الناس يوم القيامة "
[ 169 ] ( صحيح ) عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم "
[ 169 ] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أنا سيد ولد آدم ولا فخر "
[ 170 ] ( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تفضلوا بين الأنبياء "
[ 171 ] ( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تفضلوني على موسى "
( لا أصل له بهذا اللفظ ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تفضلوني على يونس بن متي "
[ 172 ] ( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متي "
[ 172 ] ( صحيح ) عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت "
( صحيح ) عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أوحي إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد "
[ 173 ] ( صحيح ) عن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا "
[ 174 ] ( صحيح ) عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الرحمن "
( صحيح ) عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إني أبرأ إلى كل خليل من خلته "
[ 175 ] ( ضعيف ) " إن إبراهيم خليل الله ألا وأنا حبيب الله ولا فخر "
[ 175 ] ( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة "
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يسمع بي رجل من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار "
[ 178 ]
( ضعيف )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا أبصارهم فإذا الرب جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم فقال : السلام عليكم يا أهل الجنة وهو قول الله تعالى : ( سلام قولا من رب العالمين ) يس 58 ، فلا يلتفتون إلى شيء مما هم فيه من النعيم ماداموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم وتبقى بركته ونوره "
[ 182 ]
( متفق عليه )
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى "
[ 188 ]
( صحيح )
عن عبد الرحمن بن حنبش رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر "
[ 191 ]
( صحيح )
عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " زينوا القرآن بأصواتكم "
[ 193 ]
( صحيح )
عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس "
[ 199 ]
( صحيح )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أما إني لأقول ( آلم ) حرف ولكن ألف حرف ولاك حرف وميم حرف "
[ 201 ]
( ضعيف جدا )
عن ابن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " في قوله تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة ) قال : من البهاء والحسن إلى ربها ناظرة قال في وجه الله عز وجل "
[ 205 ]
( صحيح )
عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند موعدا يريد ينجزكموه فيقولون : ما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار ؟ فيكشف الحجاب فينظرون إليه فما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه وهي الزيادة "
[ 206 ]
( ضعيف )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "
( ضعيف ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار "
[ 210 ]
( ضعيف ) عن ابن عباس رضي الله عنه : أنه صلى الله عليه وسلم رأه بعينه
( صحيح ) عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك ؟ فقال : " نور أنى أراه "
[ 213 ]
( صحيح ) عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال : " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات : إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور "
[ 214 ]
( صحيح ) قال الإمام أحمد : حدثنا أنس بن عياض حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه فكرهنا أن نفرق بينهم فجلسنا حجرة إذ ذكروا آية من القرآن فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا قد احمر وجهه يرميهم بالتراب ويقول مهلا : " يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضا ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه "
[ 218 ]
( حسن ) عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل "
[ 221 ]
( صحيح ) كان صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يفتتح صلاته ب : " اللهم رب جبرائيل ويكائيل ةإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بن عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "
[ 229 ]
( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له وقال : " اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل "
[ 234 ]
( صحيح ) قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل : " حجابه النور ولو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه "
[ 241 ]
( صحيح ) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن قدر حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء "
( صحيح ) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليردن علي ناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول : أصحابي فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك "
[ 250 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هل تدرون ما الكوثر ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول : يا رب إنه من أمتي فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
[ 250 ]
( ضعيف ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " آتي الجنة فأخذ بحلقة الباب ثم أستفتح فيفتح لي لإاحيا ويرحب بي فإذا دخلت الجنة فنظرت إلى ربي عز وجل خررت له ساجدا فيأذن لي من حمده وتمجيده بشيء ما أذن به لأحد من خلقه ثم يقول الله لي : ارفع يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه فإذا رفعت رأسي قال الله وهو أعلم ما شأنك ؟ فأقول : يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في أهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل : قد شفعتك وأذنت لهم في دخول الجنة "
[ 256 ] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " قلت المدون معني أهل الكبائر المستحقين للشفاعة هم من ماتوا علي التوبة ولم تسعفهم أعمارهم أن يُكَّفروا عن ذنوبهم ولم يمهلهم الموت فماتوا تائبين لكنهم لم يكفروا تبعات ذنوبهم فسيدخلون النار يكفر عنهم ثم يشفع لهم في كفاية العذاب فيخرجون ويسميهم أهل الجنة {اللهم اجعلنا من أهل الجنة}يسمونهم الجهنميوون أي من دخلوا جهنم لتكفير بواقي ذنوبهم ثم خرجوا منها بالشفاعة.
[ 258 ] ( موضوع ) عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يشفع يوم القيامة ثلاث : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء "
[ 260 ] ( متفق عليه ) عن معاذ رضي الله عنه قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ط يا معاذ أتدري ما حق الله على عباده ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : حقه أن يعبده ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : حقهم عليه ألا يعذبهم "
( ضعيف ) عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الماشي إلى الصلاة : " أسألك بحق ممشاي هذا وبحق السائلين عليك "
[ 261 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حلف بغير الله فقد أشرك "
[ 262 ]
( صحيح لطرقه ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة فخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنشرها بين يديه ثم كلمهم قبلا قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا . . إلى قوله : المبطلون "
( صحيح لغيره ) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه سئل عن آية : ( قال ألست بربكم قالوا بلى . . . الآية ) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال : " إن الله خلق آدم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية قال : هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخل به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار "
[ 266 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لما خلق الله آدم مسح على ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال : أي رب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال : أي رب من هذا ؟ قال : هذا رجل من آخر الأمم يقال له داود قال : رب كم عمره ؟ قال : ستون سنة قال : أي رب زده من عمري أربعون سنة فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت قال : أو لم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أو لم تعطها ابنك داود ؟ قال فجحد فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطى آدم فخطيت ذريته "
[ 266 ]
( صحيح ) عن أني بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة : أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به ؟ قال : فيقول : نعم قال : فيقول : قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي شيئا "
[ 267 ]
( ضعيف ) عن ابن عباس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كأني بنساء بني فهم يطفن بالخزرج تصفقن ألياتهن مشركات هذا أول شرك في الإسلام والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يقدر الخير كما أخرجوه من أن يقدر الشر "
[ 277 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يكره أن تؤتي معصيته "
( صحيح ) كان من دعائه صلى الله عليه وسلم : " اللهم إن أعوذ برضاك من سخط وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك "
[ 280 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم "
[ 282 ]
( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة ؟ فقال : " تلك محض الإيمان "
( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم والناس يتكلمون في القدر قال : فكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال : فقال لهم : " ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ بهذا هلك من كان قبلكم " . قال : فما غبضت نفسي بمجلس فيه رسول الله لم أشهده بما غبضت نفسي بذلك المجلس أني لم أشهده
[ 288 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لتأخذن أمتي مأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا : فارس والروم ؟ قال : فمن الناس إلا أولئك "
( ضعيف بهذا السياق )
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية كان من أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا واحدة قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي "
[ 288 ]
( صحيح ) عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني الأهواء - كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة "
[ 290 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه "
[ 291 ]
( ضعيف ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله فيه كل يوم ستون وثلاثمائة لحظة وعرضه ما بين السماوات والأرض بنظر فيه كل يوم ستين وثلاثمائة نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء "
[ 293 ]
( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال : " يا غلام ألا أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف "
[ 296 ]
( صحيح ) كتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية رضي الله عنه وروي مرفوعا وموقوفا عليها : من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن أرضى الناس بسخط الله عاد حامده من الناس له ذاما
[ 304 ]
( صحيح لغيره ) عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم "
( ضعيف ) عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون : لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال "
[ 298 ]
( ضعيف ) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم "
[ 298 ]
( ضعيف ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من بني آدم ليس لهم في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية "
( ضعيف ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر نقض تكذيبه توحيده
[ 305 ]
( ضعيف ) عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " عل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ قال : قلنا الله ورسوله أعلم قال : بينهما مسيرة خمسمائة سنة ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن وأظلافهن - كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض والله فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء "
( ضعيف ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة "
[ 310 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وفوقه عرش الرحمن "
[ 310 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله عز وجل من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام "
[ 311 ]
( صحيح موقوفا ) عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : ( وسع كرسيه السماوات والأرض ) قال : الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى
( صحيح ) عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض "
[ 312 ]
( لا يصح مرفوعا وهو موقوف على مالك وأم سلمة )
قال الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن قوله تعالى : ( ثم استوى على العرش ) وغيرها : كيف استوى ؟ فقال : ( الاستواء معلوم والكيف مجهول ) . ويروى هذا الجواب عن أم سلمة رضي الله عنها موقوفا ومرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
[ 313 ]
( ضعيف ) قال أبو رزين للنبي صلى الله عليه وسلم : كيف يسهنا - يا رسول الله - وهو واحد ونحن جميع ؟ فقال : " سأنبئك بمثل ذلك في آلاء الله : هذا القمر آية من آيات الله كلكم يراه مخليا به والله أكبر من ذلك وإذا أفل تبين أنه أعظم وأكبر من كل شيء "
( ضعيف ) أنشد حسان بن ثابت رضي الله عنه قوله :
[ 315 ]
شهدت بإذن الله أن محمدا رسول الذي فوق السماوات من عل
وأن أبا يحي ويحي كلاهما له عمل من ربه متقبل
وأن الذي عادى اليهود ابن مريم رسول أتى من عند ذي العرش مرسل
وأنا أخا الأحقاف إذ قام فيهم يجاهد في ذات الإله ويعدل
[ 315 ]
( صحيح دون قوله : من فوق سبع سماوات )
وفي قصة سعد بن معاذ في يوم بني قريظة لما حكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سماوات "
( صحيح ) عن زينب رضي الله عنها : أنها كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وتقول : زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات
[ 217 ]
( ضعيف ) عن عمر رضي الله عنه : أنه مر بعجوز فاستوقفته فوقف معها يحدثها فقال رجل : يا أمير المؤمنين حبست الناس بسبب هذه العجوز ؟ فقال : ويلك أتدري من هذه ؟ امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات هذه خولة التي أنزل الله فيها : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله )
[ 217 ]
( صحيح ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يستقبل القبلة في دعائه في مواطن كثيرة
[ 327 ]
( صحيح ) قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ : " والله إني لأحبك "
[ 330 ]
( حسن لغيره ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تسألوا عنها "
[ 338 ]
( صحيح موقوف ) قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه : ما خلق الله خلقا أكرم عليه من محمد صلى الله عليه وسلم
( ضعيف ) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الملائكة قالت : يا ربنا أعيت بني آدم الدنيا يأكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا نأكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الآخرة ؟ قال : لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له : كن فكان "
[ 342 ]
( ضعيف ) أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينا أنا جالس إذ جاء جبرائيل فوكز بي كتفي فقمت إلى شجرة مثل وكري الطير فقعد في إحداها وقعدت في الأخرى فسمت وارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب بصري ولو شئت أن أمس السماء مسست فنظرت إلى جبرائيل كأنه حلس لاطئ فعرفت فضل علمه بالله علي "
[ 348 ]
[ 351 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كلاكما محسن ولا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا "
[ 352 ]
( حسن ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول : أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له : أقصر فقال : خلني وربي أبعثت علي رقيبا ؟ فقال : والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد : أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر : اذهبوا به إلى النار " قال أبو هريرة : والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وأخرته
[ 357 ]
( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى كاهنا فصدقه أو أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد "
[ 360 ]
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما تعدون المفلس فيكم ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا دينار قال : المفلس من يأتي يوم القيامة وله حسنات أمثال الجبال فيأتي وقد شتم هذا وأخذ مال هذا وسفك دم هذا وقذف هذا وضرب هذا فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار "
[ 361 ]
( حسن ) عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله : ( الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة ) هو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق ) ؟ قال : " لا يا ابنة الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف أن لا يقبل منه "
[ 365 ]
( ضعيف ) الدواوين عند الله يوم القيامة ثلاثة دواوين : ديوان لا يغفر الله منه شيئا وهو الشرك بالله ثم قرأ ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) وديوان لا يترك الله منه شيئا وهو مظالم العباد بعضهم بعضا وديوان لا يعبأ الله به وهو وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه
[ 367 ]
( متفق عليه ) عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا غم ولا هم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر بها من خطاياه "
( ضعيف ) لما أنزل الله قوله : ( من يعمل سوء يجز به ) قال أبو بكر : يا رسول الله نزلت قاصمة الظهر وأينا لم يعمل سوءا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ألست تنصب ؟ ألست تحزن ؟ ألست يصيبك اللأواء ؟ فذلك ما تجزون به "
[ 369 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس المخبر كالمعاين "
[ 377 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا زنا العبد نزع منه الإيمان فإذا تاب أعيد له "
[ 378 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا "
( حسن ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " البذاذة من الإيمان "
[ 382 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أحب لله وابغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان "
[ 383 ]
( موضوع ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء وفد ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله الإيمان يزيد و ينقص ؟ قال : " لا الإيمان مكمل في القلب زيادته كفر ونقصانه شرك "
[ 385 ]
( صحيح موقوفا وله حكم الرفع ) عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه قال : ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان : إنصاف من نفسه والإنفاق من إقتار وبذل السلام للعالم
== قلت المدون والملاحظ هنا في الكلام علي استكمال الايمان أنه يكون بمزيد من الاعمال الصالحة مما يؤكد أن تأويلات أصحاب التأويل كلها باطلة لأنهم يعكسون القضية فطلوع السلم استكمال لكن نزول درجة من درجاته عمدا نفي جازم لأصل الصعود وانعدام للكمال -- فاستكمال الايمان بالمزيد من الاعمال الصالحة وذهاب الايمان بتعمد السقوط عن مستواه شيئا {المدون}
[ 389 ]
( ضعيف بهذا السياق ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المؤمن الذي إذا عمل الحسنة سرته ورجا ثوابها وإذا عمل السيئة ساءته وخاف عقابها "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "
[ 386 ]
( ضعيف ) عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإسلام علانية والإيمان في القلب "
[ 390 ]
( باطل ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من جماعة اجتمعت إلا وفيهم ولي لله لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسه "
[ 405 ]
( ضعيف ) قال تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) قال أبو ذر : لما نزلت الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا ذر لو عمل الناس بهذه الآية لكفتهم "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب "
[ 406 ]
( صحيح ) عن أنس رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك عليه "
========================
يبدو أن نقض الطحاوية قد بدأ من هنا وأن ذلك بسبب الاستدلال بالاحاديث الضعيفة او الباطلة او الانخراط في منهج التأويلات الباطلة واخراج النصوص عن مضمونها الاصلي باللجوء الي التأويلات ولذلك سنركز علي المفاهيم الخاطئة في مواطن الاستدلال بالنصوص الضعيفة والموضوعة او الواهية
[ 420 ]
( ضعيف ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلوا خلف كل بر وفاجر "
( ضعيف ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برأ كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر "
[ 421 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا فلكم وعليهم "
( ضعيف ) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله "
[ 421 ]
( حسن ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء "
[ 426 ]
( صحيح ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض "
قال صلى الله عليه وسلم : " توشكون أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : بالثناء الحسن والثناء السيء "
[ 429 ]
( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية "
( صحيح ) " فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه "
[ 427 ]
( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما "
[ 427 ]
( ضعيف وهو من الإسرائيليات ) ( أنا الله مالك الملك قلوب الملوك بيدي فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك لكن توبوا أعطفهم عليكم )
[ 430 ]
( صحيح ) عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل : يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع ؟ فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : " أوصيكم بالسمع والطاعة فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمى ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة "
[ 431 ]
( متفق عليه ) عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أطفال المشركين قال : " الله أعلم بما كانوا عاملين "
[ 434 ]
( صحيح ) عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار "
[ 435 ]
( ضعيف ) وفي الحديث : " إن معكم من لا يفارقكم إلا عند الخلاء وعند الجماع فاستحيوهم وأكرموهم "
[ 438 ]
( صحيح ) عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر "
( صحيح ) عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة"
[ 444 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن "
[ 446 ]
( صحيح ) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل / محمد صلى الله عليه وسلم فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقول له : انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا "
( حسن ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قبر أحدكم أو الإنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير "
[ 450 ]
( صحيح ) عن أبي سعيد وأنس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر "
( صحيح ) عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن هذه الأمة تبتلى في قبورها "
[ 453 ]
( صحيح ) وفي حديث البراء بن عازب في قصة الكافر يقول صلى الله عليه وسلم : " ثم يفتح له باب إلى النار فينظر إلى مقعده فيها حتى تقوم الساعة "
[ 453 ]
( صحيح ) أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما لي إن قتلت في سبيل الله ؟ قال : " الجنة " فلما ولى قال : " إلا الدين سارني به جبرائيل آنفا "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " رأيت صاحبكم محبوسا على باب الجنة "
[ 455 ]
( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لما أصيبكم إخوانكم يعني يوم أحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب مظلة في ظل العرش "
[ 455 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب منه خلق ابن آدم ومنه يركب "
( ضعيف ) وفي حديث : " إن السماء تمطر مطرا كمني الرجال ينبتون في القبور كما ينبت النبات "
[ 463 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما ذلك العرض وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب "
[ 466 ]
( ضعيف ) عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فعرضتان جدال ومعاذير وعرضة تطاير الصحف فمن أوتي كتابه بيمينه وحوسب حسابا يسيرا دخل الجنة ومن أوتي كتابه بشماله دخل النار "
[ 468 ]
( صحيح ) عن مسروق عن عبد الله قال : " يجمع الله الناس يوم القيامة " إلى أن يقول : " فيعطون نورهم على قدر أعمالهم ومنهم من يعطى نوره فوق ذلك ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر من يعطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة ويطفأ مرة إذا أضاء قدم قدمه وإذا طفئ قام قال : فيمر ويمرون على الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال لهم : امضوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كشد الرجل يرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه تخر يد وتعلق يد فيخلصون فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذي نجانا منك بعد ما أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحد "
[ 469 ]
( صحيح ) عن أم مبشر رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده لا يلج النار أحد بايع تحت الشجرة " قالت حفصة : قلت يا رسول الله أليس الله يقول ( وإن منكم إلا واردها ) فقال : " ألم تسمعيه قال : ( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ) "
( موضوع ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " علم الناس سنتي وإن كرهوا ذلك وإن أحببت ألا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدثن في دين الله حدثا برأيك "
[ 471 ]
( ضعيف ) عن يعلى بن منية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تقول النار للمؤمن يوم القيامة : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي "
( صحيح ) عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسع وتسعين سجلا كل سجل مد بصر ثم يقول له : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمتك كتبتي الحافظون ؟ قال : لا يا رب فيقول : ألك عذر أو حسنة ؟ فيبهت الرجل فيقول : لا يا رب فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فيخرج له بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضروه فيقول : يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال : إنك لا تظلم قال : فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال : فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم "
قلت المدون راجع مدونة قانون الحق الالهي علي محرك بحث ياهو وجوجل.{وبيان أن صاحب البطاقة قد مات تائبا ولم يفعل من الاسلام الا قولة لا إله إلا الله فمات ولم يمهله أجله الا القولة بعد التوبة ..}
[ 472 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال : اقرؤوا إن شئتم : ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) "
( حسن ) عن ابن مسعود : ( أنه كان يجني سواكا من الآراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه فضحك القوم منه فقال صلى الله عليه وسلم : " مم تضحكون " قالوا : يا نبي الله من دقة ساقيه فقال : " والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد "
[ 473 ]
( صحيح ) عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان "
( موضوع ) عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق : سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا وإن خف ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق : شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا "
[ 474 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يؤتى بالموت كبشا أغر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون أن قد جاء الفرج فيذبح ويقال : خلود لا موت "
[ 474 ]
( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أن المؤمنين إذا عبروا الصراط أوقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض فإذا ذهبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة "
[ 475 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ثم دخلت الجنة فإذا هي جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك "
[ 476 ]
( صحيح ) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم به حتى لقد رأيتني أخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني تقدمت ولقد رأيت النار يحطم بعضها بعض حين رأيتموني تأخرت "
[ 477 ]
( صحيح ) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا وبكيتم كثيرا " قالوا : وما رأيت يا رسول الله ؟ قال : " رأيت الجنة والنار "
( صحيح ) عن كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما نسمة المؤمن طير تعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة "
[ 378 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبرائيل إلى الجنة فقال : اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فذهب فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجه فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بالجنة فحفت بالمكاره فقال : فارجع فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال : فنظر إليها ثم رجع فقال : وعزتك لقد خشيت ألا يدخلها أحد قال : ثم أرسل إلى النار قال : اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال : فنظر إليها فغذا هي يركب بعضها بعض ثم رجع فقال : وعزتك لا يدخلها أحد سمع بها فأمر بها فحفت بالشهوات ثم قال : اذهب فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها فذهب فنظر إليها فرجع فقال : وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها "
[ 378 ]
( صحيح ) عن ابن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "
( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة "
[ 479 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت "
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يناد مناد : يا أهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وأن تشبوا فلا تهرموا أبدا وأن تحيوا فلا تموتوا أبدا "
[ 482 ]
( ضعيف ) عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو لبث أهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم على ذلك وقت يخرجون فيه "
[ 484 ]
( صحيح ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار فقلت : يا رسول الله طوبى لهذا ن عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوء ولم يدركه فقال : " أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب أبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب أبائهم "
[ 486 ]
( صحيح ) قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين : " صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنبك
[ 489 ]
( صحيح ) عن عائشة رضي الله عنها وغيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لن يدخل أحد الجنة بعمله " قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل "
[ 494 ]
( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم في حديث الاستفتاح : " لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك "
[ 498 ]
( صحيح )
قال صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس : " إن فيك لخلتين يحبهما الله : الحلم والأناة " فقال : أخلقين تخلقت بهما ؟ أم خلقين جبلت عليهما ؟ فقال : " بل خلقان جبلت عليهما " فقال : الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله تعالى
[ 502 ]
( صحيح ) عن ابن عباس وعبادة بن الصامت وزيد بن ثابت رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خير لهم من أعمالهم "
[ 509 ]
( صحيح ) سأل الصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء يدعو به في صلاته فقال : " قل : اللهم ظلمت نفسي ظلما كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك الغفور الرحيم "
[ 510 ]
( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت هل أحج عنها ؟ قال : " حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء "
( حسن ) وحديث أبو قتادة رضي الله عنه حين ضمن الدينارين عن الميت قلما قضاهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الآن بردت عليه جلدته "
[ 514 ]
( صحيح لشواهده ) عن جابر رضي الله عنه قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيد الأضحى فلما انصرف أتى بكبش فذبحه فقال : " بسم الله والله أكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي "
( حسن ) وفي حديث الكبشين اللذين قال في أحدهما : " اللهم هذا عن أمتي جميعا "
[ 516 ]
( ضعيف الإسناد ) وفي حديث : " اللهم هذا عن محمد وآل محمد "
[ 516 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من لم يسأل الله يغضب الله "
[ 519 ]
( صحيح ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له "
( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من رجل يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه بها إحدى ثلاث خصال : إما أن يعجل له دعوته أو يدخر له من الخير مثلها أو يصرف عنه من الشر مثلها " قالوا : يا رسول الله إذا نكثر قال : " الله أكثر "
[ 522 ]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "
[ 529 ]
( باطل ) ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم "
( صحيح موقوف ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عمل أحدكم أربعين سنة
[ 530 ]
( صحيح ) عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة
( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة "
[ 530 ]
( حسن موقوف ) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال : إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه فما رآن المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ
[ 530 ]
( ضعيف ) عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه "
[ 532 ]
( صحيح ) عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر "
( صحيح ) عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدء فيه فقال : " ادعي لي أباك وأخالك حتى أكتب لأبي بكر كتابا ثم قال : يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر "
[ 534 ]
( صحيح ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ص يقول : " بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أرى عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن "
[ 534 ]
( صحيح )
عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من رأى منكم رؤيا ؟ فقال رجل : أنا رأيت ميزانا أنزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ثم وزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع فرأيت الكراهة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"خلافة نبوة ثم يؤتى الله الملك من يشاء"
( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " رأى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر " قال جابر : فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا : أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما المنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه
[ 535 ]
( ضعيف ) عن سمرة بن جندب : أن رجلا قال : يا رسول الله رأيت كان دلوا دلي من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت منه فانتضح عليه منها شيء
[ 535 ]
( حسن ) عن سفينة رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء "
[ 536 ]
( صحيح ) عن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : " عائشة " قلت : ومن الرجال ؟ قال : " أبوها " قلت : ثم من ؟ قال : " عمر وعد رجالا "
( صحيح ) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر أخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أما صاحبكم فقد غامر " فسلم وقال : يا رسول الله إنه كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى علي فأقبلت إليك فقال : " يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا " ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل : أثم أبو بكر ؟ فقالوا : لا فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق عليه أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال : يا رسول الله والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت وقال أبو بكر : صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ؟ مرتين فما أوذي بعدي "
[ 537 ]
( صحيح )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما "
[ 539 ]
( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا على فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ودخل عمر فم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ؟ فقال : " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة "
[ 544 ]
( صحيح )
عن ابن عمر رضي الله عنهما : لما كان يوم بيعة الرضوان وأن عثمان رضي الله عنه كان قد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد اليمنى : " هذه يد عثمان فضرب بها على يده وقال : هذه لعثمان "
[ 545 ]
( متفق عليه )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين "
[ 546 ]
( صحيح )
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
( متفق عليه ) قال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " قال : فتطاولنا لها فقال : " ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه "
[ 547 ]
( صحيح )
لما نزلت الآية : ( فقل تعالوا ندعوا أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي "
[ 547 ]
( صحيح )
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي : أفضل أمة النبي صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان
[ 548 ]
عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال : أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته يقول : " عشرة في الجنة : النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وطلحة في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة " ولو شئت لسميت العاشر قال : فقالوا : من هو ؟ قال سعيد بن زيد وقال : لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر منه وجهه خير من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح
[ 550 ]
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد "
( صحيح ) عن جابر رضي الله عنه : أن غلام حاطب بن أبي بلتعة قال يا رسول الله : ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية "
[ 551 ]
( صحيح )
قال صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر : " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان "
[ 552 ]
( ضعيف )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله " ثم قرأ قولته تعالى : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين )
[ 562 ]
( صحيح )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من نبي إلا وأنذر قومه الأعور الدجال ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر "
[ 564 ]
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن أمنت من قبل "
[ 566 ]
( صحيح )
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركنهن : الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستقاء بالنجوم والنياحة "
[ 568 ]
( صحيح )
عن الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "
[ 569 ]
( صحيح )
عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا "
[ 570 ]
( ضعيف )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اطلعت على أهل الجنة فرأيت أكثر أهلها البله "
[ 573 ]
( صحيح )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله على قلبه "
[ 576 ]
( ضعيف )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد "
[ 578 ]
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر "
[ 582 ]
( ضعيف بهذا السياق )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن لأنفسكم عليكم حقا وإن لأعينكم حقا صوموا وأفطروا وصلوا وناموا فليس منا من ترك سنتنا " فقالوا : اللهم سلمنا واتبعنا ما أنزلت
[ 587 ]
( صحيح )
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال : " هذا سبيل الله " ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره وقال : " هذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو إليه " ثم قرأ : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيلي ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون )
( صحيح )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون "
[ 594 ]
( متفق عليه )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " قالوا : يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ قال : " فمن "
[ 594 ]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق